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长乐未央

我看到,那个繁花似锦、人人快乐的镀金时代已经结束了。……在经济繁荣的时候,人们变得更加乐观自信,而在经济低迷的时候,人们就变得更加悲观和自私。历史已经在降落了,尽管人们尚未察觉。

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文学批评的「第二次天真」

如果我们不再能从文学里被打动,我们还为什么要阅读?

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谈谈「让本科生做回本科生」

我们的教育系统是否给了年轻人足够多、足够安全的机会去试错,去发现自己真正想做什么?

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比较文学--关于博尔赫斯、辛弃疾和月

两首诗跨越七个世纪、两种文明,却在同一枚月亮下相遇。

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数学何为?

但哪里有危险,哪里也生长着拯救。

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我们想从高考作文中看见什么?

言为心声,想要写出生动活泼的文章,先要有生动活泼的思想。

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关于必修四教材与「哲学之死」

追问是思想的虔诚。

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Ithaka

那时,你早已满是智慧和历练, 你一定会明白,伊萨卡对你意味着什么。

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道德动机的居所:在判断与行动的裂缝之间

即使在亚里士多德式phronesis的框架内完整地理解了实践理性,道德动机仍然占据一个不可还原的位置,即在”知道应当做什么“与”实际做出行动“之间的那道裂缝中。

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不朽者可以是「善」的吗?

道德的火花,往往是在意志与死亡磨砺的瞬间才迸发出来的。没有了死亡的磨刀石,美德的利刃往往会变得钝拙且冰冷。

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